EGUNEROKO OGIA, ABENDUAK 14, IGANDEA
Sortzez Garbiaren egunaren bezpera El Pan de Cada Día aldizkariaren bigarren edizioa aurkezten dizuegu, Areeta – Erromo Pastoral Barrutiaren astekari barria, beti ere, datorren asteari begira (abisuak, agenda…), eguneko ebanjelioa azalpenezko iruzkin batekin eta argitalpen bakoitza amaitu aurretik otoitz proposamen batekin.
Igande honetan Abendu aldiko hirugarrena da eta, apurka-apurka, Jesusen etorrera hurbiltzen ari dela erakusten digu. Bere jaiotza eta, berarekin batera, Abendu egunaren amaiera eta Gabonen etorrera. Irauten duen bitartean, eraldaketa- eta berrikuspen-prozesuan jarraitzen dugu. Horregatik, Ebanjelioarekin lotutako esaldi hau sartuko dugu.
Gorrak entzunarazten ditu
eta mutuei hitz egiten die.
Eszeptikoei amets eginarazten die
eta inozoak lurreratzen ditu.
Axolagabeak maitarazten ditu
eta hauskorrei aurre egiten die.
Itsuei ikusarazten die
eta paralitikoei ibilarazten die.
Intransigenteak zalantzan jartzen ditu
eta bilatzen dutenak aurkitzen laguntzen du.
Negar egiten dutenei barre eragiten die
eta hiltzen dutenei negar.
Hotzei dardara eragiten die
eta koldarrak arriskatzen ditu.
Krudelak ikararazten ditu
eta bihotz tristeetan itxaropen kantu bat jartzen du.
Hiltzen direnak berpizten ditu.
Eta bere eskua jartzen duen tokian, bizi-aztarna bat uzten du.
(José María R. Olaizola, SJ)
- Aste honetan ospatuko dira Erreniegako ospakizunak Pastoral Barrutiko hiru parrokietan:
o Lehenengoa astelehenean, abenduak 15, arratsaldeko seietan San José Obreron.
o Bigarrena abenduaren 16an, asteartean, arratsaldeko zazpietan, Santa Anan.
o Hirugarrena asteazkenean, abenduak 17, arratsaldeko zazpietan Las Mercedesen.
- Kontzertuei dagokienez, bi kontzertu izango doguz aste honetan Pastoral Barrutian:
o Asteazkenean, hilak 17, arratsaldeko zortzietan, Ondarreta abesbatzarena, Santa Anan.
o Ostiralean, hilak 19, arratsaldeko zazpietan, Zozoak abesbatzaren eskutik, San José Obrero aretoan.
- Hil honetako Santuaren Adorazioa, Las Mercedesen, hilaren 19an izango da, ostirala, Belengo Bakearen Argia ekarri berriarekin batera. Gauekoa izango da, gaueko hamar eta erdietan hasiko da Las Mercedeseko kriptan Eukaristia batekin.
- Azkenik, datorren domekan, abenduak 21, mezen bilketa Caritasentzat izango da.
Pastoral Barrutiko gazte taldea Santuaren gurtzara joango da ostiralean.
Gainera, abenduko gazteen meza egunez aldatzen da. Igandean, abenduak 21, ospatu beharrean, igandean, abenduak 28, ospatuko da. Horren ordez, hilaren 21ean, En Belén de Judá musikalera joateko gonbitea egiten da, familiarteko musikal bat arratsaldeko 17:00etan Salesianosen. Sarrerak hurrengo estekan daude salgai:
https://enbelendejuda.com
- Abenduaren 20an mantak, lo-zakuak, botak eta abar bilduko dira, etxerik ez duten pertsonei balio diezaieketen ondasunetarako. Larunbatean, abenduaren 20an, 10:00etatik 14:00etara bitartean, bilketa egingo da Algortako Telletxe plazan eta Erromoko Santa Eugenia plazan.
- Aldi berean, Argia Fundazioak, abenduaren 20an, goizeko 11etatik aurrera, Gabonak partekatzeko topaketa bat antolatzen du, horretarako aukerarik ez dutenekin, bakarrik daudenekin… Izena emateko, idatzi edo deitu Ramoni (686 10 05 29),
Ebanjelioaren irakurketa San Mateoren arabera (11, 2-11)
Juanek, kartzelan Mesiasen lanen berri izan ondoren, bere dizipuluak bidali zituen galdetzera:
– Zu al zara etorri behar zuena, edo beste baten zain egon behar al dugu?
Jesusek erantzun zien:
– Joan eta kontatu Juani zer entzuten eta begiratzen ari diren: itsuek ikusi eta herren ibiltzen dira; legendunak garbi geratzen dira; gorrek entzun egiten dute, hilda berpiztu egiten dira, eta pobreei berri ona iragartzen zaie. Eta zoriontsu nigatik iruzurrik sentitzen ez duen pertsona!
Joan zirenean, Jesus Juani buruz hitz egiten hasi zitzaion jendeari:
– Zer atera dira basamortuan ikustera? Haizeak astindutako kanabera? Zer ikusi zuten? Luxuz jantzitako gizon bat? Luxuz janzten direnak erregeen jauregietan daude. Orduan, zer ikusi zuten? Profeta bat? Bai, eta profeta bat baino gehiago.
Hauxe da idatzita dagoena: Nik bidaltzen dizut nire mezularia zure aurretik, eta berak prestatuko dizu bidea. Benetan diotsuet, gizonen artean ez da Joan Bataiatzailea baino zaharragorik sortu; hala ere, zeruetako erresumako pertsonarik txikiena bera baino zaharragoa da.
HOACen zati baten iruzkina (Ekintza Katolikoko Langileen Ermandadea)
Jesus ziur Juanen atzetik zebilela uneren batean, ziur haren ikasle izango zela. Bataioa horren froga ona da… baina alde handiak daude.
Eta Juanen eta Jesusen irudiaren arteko ezberdintasunak argiak dira: alde batetik, Juan, aszeta, basamortuan, hirian sartu gabe, Jainkoaren berehalako haserrea oihukatzen duena; aizkora zuhaitzaren oinean; eta bieldoa, garia barreiatu eta lastoa batzen duena itzaltzen ez den su batean erretzeko. Eta Jesusek, bestalde, 11ra iritsi arteko kapituluak aztertzen ditu, zoriontasunen, sendaketen eta berri on horren iragarkian parte hartzeko gonbidapenaren artean. Eta bere seinalea itxaropena da gizarteko baztertuentzat eta pobretuentzat.
Erantzun bat, Jesusek Juani emandakoa, sakontasunez betea, baina gehiago esango nuke: ezberdintasuna markatzen duen eta estiloa markatzen duen erantzuna. Ez da Legearen konplimendu hertsia, ez dira garbiketa-errituak, ezta Israelek Yahveengandik dituen desbideratzeen salaketa ere, etorri behar duena identifikatzen duena, bere pertsonak Jainkoaren errukiarekin lotzen dituen ekintzak dira, Legeak, erlijio-ofizialtasunak, tenpluak… bere gaixotasunak Jainkoaren zigorra direlako eta limosna baino ez dutelako merezi ematen duenaren handitasunerako.
Jesus berri ona da, Jainkoa inplikatzen du juduek Jainko horri buruz duten irudia hausten duten ekintza batzuetan. Eta Juan eta Jesusen arteko aldea existitzen da, Jesus hirian sartzen da, bere herriaren egunerokotasuna bizi du, jan eta edan egiten du, ukitu eta osasuntsu dago, negar eta barre egiten du… eta errealitate batean murgiltzen da eta nahastu egiten da, historian Jainkoa inork egin ez duen bezala nahastuz. Jesusen misioa sendatzeaz, sendatzeaz, onartzeaz, askatzeaz, errealitatean guztiz inplikatzeaz, ez epaitzeaz eta kondenatzeaz beteta dago. Jesus Jainkoa gizadiaz maiteminduta agertzen da.
Eta estiloa markatzen du, gaur egun Jesusen Eliza jarraitzaileari galdetzen jarrai diezagukezulako: zuek zarete edo beste pertsona, erlijio edo GKE batzuk zarete? Eta erantzun argia, originala eta maisuaren estiloaren jarraitzailea eman behar dugu: esan dezakegu pertsona pobreenen zoria garaitzeko ahaleginetan ari garela, berri ona gara, hurbiltzen zaizkigunak hartzen ditugulako, migratzaileak defendatzen eta zaintzen ditugulako, langabetuekin konprometituta gaudelako, langile klase pobretuarekin, lan duinaren eta pertsonen duintasunaren alde borrokatzen duten gizarte-erakundeetan inplikatuta gaudelako, baztertuak direnak minduta gaudelako. Profezia soziala gara elkarrizketarik gabeko mundu polarizatu batean. Egia bilatzen dugu eta ez dugu autoritaterik gabeko albisterik eta sare sozialik erabiltzen uzten.
Baina ezin dugu eragotzi galdera hau egitea: gure elizak harrera-etxeak al dira edozein atsekaberentzat?, abusuen biktimentzako entzuketa- eta enpatia-lekua?, pertsona desberdinak etxean sentitzen diren eta epaitzen ez ditugun lekua al da?, emakumeentzako berdintasun-erreferentea al da gure eliza? Negar egiten dutenekin eta barre egiten dutenekin negar egiten dugu, beste mundu bat posible dela agerian uzten konprometituta eta inplikatuta gaude, erresuma gure pasioa da.
Hainbeste jenderen etsipenari bozgorailua jarriko diogu? Pobretuak dira beren duintasunaren protagonistak edo gure paternalismoaren biktimak?… Konprometituta al gaude gure mundua eraldatzeko, mina eta sufrimendua, injustizia eta baztertzea eragiten duten egiturazko kausak ere desager daitezen? Konprometituta al gaude ama lurra zaintzeaz, gure mundu zehatzean anaitasuna eta adiskidetasun soziala eraikitzeaz?
Non gaude, non dago gure Eliza denbora xahutzen? Zein da Jesusen aurpegia? Jainkoaren erresuma sinesgarri egiten ari gara, Jesusek obra eta hitzekin iragartzera gonbidatzen gaituena? Haizeak astindutako kanabera al gara? Prest al gaude erradikaltasun ebanjelikoa apaltzeko, gure elizetan kopuru handiagoa baldin badago?
Laudato si “, Laudete Deum, Fratelli tutti, Dilexit te, Komunitate abegikorrak eta misiolariak (migrazioak)… galdera horiei erantzuteko gai izateko orientabideak izan nahi dute, zer garrantzi ematen diegu gure komunitateetan, mugimenduetan, taldeetan…?
Jesusen erantzunak erresumako mezuaren garrantzia erakusten du. Jarraitzaileak izatea, maisuaren jarraitzaileak izatea, hori da gure eguneroko erronka iraunkorra… eta bai, ezkortasunik gabe, errealismoz, lurrean argia eta gatza dagoela esan dezakegu, maisuak presente jarraitzen du eta erreinua eraikitzen jarraitzen da… eta gu gara, gu gaur, «etorri eta ikusi» esatera deituak gaudenak eta kontatu. Zer esan dezaket nik?